沃興華書法講座筆記

沃興華書法講座筆記

（我記得比較亂、沒條理。但歸結起來，大致講了三個問題：如何起筆、行筆、收筆？帖學和碑學的區別在哪里？書法的章法和勢怎樣出來的？）

隸書的筆筆斷、斷而后起；而從楷書開始，注重了連續書寫性。      

楷書：所有筆畫連續書寫、效率性、節奏性、繪畫性出現了。筆法的理論在楷書的基礎上開始。

連續書寫導致一部分在筆畫中完成，一部分在空中完成，如此，有了提按、有了牽絲、筆勢。

書法的點畫概括起來就是“三過其筆”。

起筆收筆兩端如何寫？兩端寫法“印印泥”即強調兩端寫時的四面環轉。

中間如何書寫？屋漏痕顏真卿，錐畫沙張彥遠。

勢：把牽絲帶出來，筆畫結束時的映帶、筆畫承上筆而入筆。

如何強調起筆、行筆、收筆、勢，就導致了不同書家的不通風格。不能把起、行、收分割開來，他們是統一的整體。

筆畫之間若無連貫，則筆畫就會堆砌、字就顯的比較呆板。

元代，開始用筆痕線教學（毛國典老師斥之為“害人的垃圾書”），包括當前也用這種教學，把逆入回收當成了筆畫來寫，導致線條完全沒有“勢”感了。任何形必須有生命的感覺、有動、有勢、有變化的。

古代，注重“勢”；現代的楷書忽略了“勢”，導致楷書寫完后不會寫行、草。（很對，臨鐘繇小楷《薦季直表》發現此表點畫上承隸書、下啟行書，動勢十足）。

格式塔視覺心理學：人的目光是順著寬地方向窄地方看過去的，這可解釋“露鋒起筆為什么能見精神”。

起筆有兩種露鋒、藏鋒，以上是露鋒起筆。下面介紹藏鋒起筆

藏鋒起筆有兩種：一是方筆，先向下垂直下筆把筆豪打開后再繼續行筆，古人所謂的“橫畫豎落筆、豎畫橫落筆”其實就是方筆的起筆方法，方筆特點是斬釘截鐵、很硬朗；一是圓筆，180°反方向環轉一下，特點飽滿渾厚含蓄內斂。

所謂風格，就是在起筆和收筆有不同的特點。（魯迅好像說過“書法”除了起筆和收筆，中間的行筆都一樣）。

在轉折中，如何保持、恢復到中鋒的方法有四：一是接搭法，斷開，“筆筆斷，斷后起”；二是提按法，“筆提得起，自然中”；三是頓挫法，一般有個尖角、尖肩，強烈的，有力度感；四是環轉法，主要用于寫篆書，寫行草書因寫的快而沒有環轉法，本法有2法，一種是手腕+指的環轉法，另一種是捻管法，偶爾為之，前提是書寫速度慢。重要的是頓挫法。

 收筆時，必須讓筆鋒回到垂直狀態，如此才能出現高質量的牽絲，如果牽絲寫的跟筆畫一樣粗，那么字就沒有美感了。

“三過其筆”的過程中，要有勢的變化，變化越豐富，越有動感、越有勢，這一類的例子，如王羲之；另一類是顏真卿用筆很重、筆鋒恢復不了了，所以要有個回頂動作，讓筆鋒恢復到中鋒狀態。

趙孟頫所講的“用筆千古不易”其實，講的就是：用筆的起行收三個過程是千古不易的。即用筆的本質是不變的。也就是說筆法的原則不變，方法各異。

筆法的深化：帖學的用筆vs碑學的用筆。帖學的用筆方法重視兩端；而碑學的用筆則是重視中端、輕視兩端。

帖學用筆，特別強調兩端的逆入、回收。  逆入回收造成兩端豐富的變化：露鋒的、藏鋒的；藏鋒的又有方筆和圓筆，造型變換、千姿百態、勢的連綿。

逆入回收導致的缺點：一個線條的橫向打開不夠，導致字的結體向著豎里走，即縱勢，結體往長里面走，強調了勢的連綿性，章法上強調時間的展開、強調音樂性（節奏性）。帖學用筆三口訣：逆入回收、字無兩頭、一筆書。尺牘、手絹，把玩性。

碑學用筆，強調中端。大字、題字、園林匾額得遠看了，遠看主要看氣勢、主要看中端。帖學用筆的優點看不出來了。

明代帖學大家董其昌說過“把小楷、小字放大了，掛起來看后，發現不好看了”。文征明干脆用了兩套系統，一套是小字用小字寫法，一套是大字用大字寫法。

帖學的中端基本上是提筆而行的（中鋒用筆）、中端比較細。

碑學強調中端要厚實，強調不能跟帖學那樣中端提筆而行，碑學要求的中端厚實必然導致用筆肚子擦著紙面走，從而必然要求逆向用筆（也即澀行、殺紙澀行），從而打開筆鋒、抬起筆肚讓筆肚逆鋒頂著紙面走，從而導致寫出來的線條蒼茫渾厚。碑學的字中端長，從而導致字的結體取橫勢、造型就大氣了。

碑學的章法如何安排？因碑學每個字都是獨立的、每個字都沒有筆勢的連貫，為了讓每個字對整體有依賴性，只能讓每個字搖擺起來、讓每個字不穩定，每個字不穩定了就產生了連貫性了，故碑學的字只能依賴整體章法的統一安排，類似于繪畫的構圖的安排（濃淡、干濕、虛實等等）。 

碑學注重空間關系，注重繪畫效果；帖學注重實踐關系，注重了時間性、音樂性和節奏性。

每個筆畫都有起、行、收的過程，只是帖學、碑學強調的地方、重視的地方不同而已。

帖學、碑學用筆，在同一件作品中，能不能并制？

看一件書法作品好不好，其實就是看它有沒有一種音樂性的流動感，再就是看它空間的造型，空間的變化，空間的關系。

蔡邕：“夫書肇自然。自然既出，陰陽生焉；陰陽既出，形勢生焉?！?/p>

對比關系歸結為形與勢。形，造型，空間；勢，運動感，時間問題，任何的存在物都有生命的，存在占據著一定的時間和空間。

書法上各種陰陽對比關系來表現，粗細、方圓、長短、大小、正側、疏密、虛實、濃淡、輕重、快慢、離合…… 。

對比關系越多，作品內涵越豐富；反差越大，表達情緒越強烈。               

書法解決時間空間問題，解決存在問題。存在的問題就是宇宙；宇宙即時空.上下四方，宇；古往今來，宙。形與勢就是宇宙觀，回到了道、形而上學。蔡邕的話很不可思議，他把書法的本質揭示出來。