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字里千秋 中國的書法藝術

 

中國書法是書寫漢字的藝術,也是中國有的一門藝術。在以毛筆為書寫工具的時代,參與書法活動的人非常廣泛,凡是讀書人自幼就得開始習字,由此學習書法的基本技巧(也是初的審美訓練),此后相伴終身,所以書法又是中國實用、普及的藝術。

書法的歷史很悠遠,可以追溯到三千多年前的殷商時代。那時的甲骨文和金文(青銅器銘文)是今天所能見到的古的漢字,也是中國古的書法作品。金文書法帶有美化裝飾的傾向,體現了整肅端莊的標準美。后來的秦朝的小篆刻石、漢朝的隸書碑刻、唐朝的楷書碑刻,還有那些裝飾性的瓦當文、美術化的花樣字,都接續了殷商金文書法的這一傳統。甲骨文書法是當時日常的書寫樣式,顯示出當時手寫體的生動活潑。后來的楚簡、漢簡、名家尺牘,都是日常文字書寫活動留下的遺跡,饒有隨機變化的書寫筆趣。我們還看到這樣一個現象,書法史上動人的作品,如東晉王羲之行書《蘭亭序》以及他的行草書尺牘,唐朝顏真卿行書《祭侄稿》、宋朝蘇軾《黃州寒食詩》,都出自日常的書寫活動。這類隨手而成的書作,仿佛大自然的造化,具有天然本真的美感。

書法這門藝術的顯著特征是由漢字書寫所決定。漢字是書法藝術的造型依據,而書寫是書法的魂魄,書法的美感亦可從這兩個方面來體察。

書法的外在形式美來自漢字形態。漢字的方塊式結構由點畫穿插而成,經歷過多次演變,形成了篆、隸、草、行、楷五種字體,每種字體都有形式上的美感特征。篆書是勻凈的線條組織,結構類似圖案。隸書筆畫變篆書的婉轉為方折,橫平豎直、撇捺翻挑,結構仿佛崇臺重宇??瑫墓P畫形狀豐富,結體欹側而端莊。行書也是欹側的體態,但是筆畫牽連映帶,具有流利的美韻。草書線條連綿盤曲,特別是狂草,舍棄了一切外在的裝飾,結構簡略,放逸生奇。

書法的內在美韻來自書寫的筆力、筆勢。王羲之的行草書,筆力遒勁,有虎踞龍盤之勢。米芾寫行書,筆力外露,四面得勢。虞世南寫楷書,筆力含蓄,筆勢溫和。顏真卿的楷書,筆勢內斂,卻有一掣萬鈞之力。懷素寫草書,盡顯怒張之勢。書法的呈現書寫的旺盛活力,是書家流于筆端的氣質。

古人早就說過,筆跡者界也,流美者人也,書則一字已見其心。我們欣賞書法美,還須超越書法的外在狀貌和書寫的筆力、筆勢,深入到書法家的內心世界,所謂玩跡探情。所以欣賞書法美的高境界是惟觀神采,不見字形,猶如莊子所謂得魚忘筌。神采是書家在書作中顯示的精神風采,因其生于用筆,只有深識書者才能感知。

 

殷商甲骨文《祭祀狩獵涂硃牛骨刻辭》

這是今天所見早的中國文字,卻晚到19世紀末才重見天日。這塊完整的牛胛骨版上刻的文字,排列整齊,結構勻稱。其中還有一些象形字:字是一側身站立的人置于方框形的囚籠中;字是勾勒馬的輪廓,馬腿是用直線表示,馬頭、馬的軀干、馬的尾巴則是用曲線摹狀;兩個字都是從俯視的角度看到的車輛形狀,但是結構有所不同。

契刻者的刀法十分嫻熟,橫畫、豎畫、斜筆,都很直挺,是用明快的沖刀法刻就,有爽利、挺勁的力感。在堅硬的甲骨上契刻筆畫,刻曲線,非一刀能奏效,刀要隨著筆畫圓曲而轉換方向,需分幾刀完成,只有工夫深湛的刻手才能把曲線刻得婉轉流暢。

西周《墻盤銘》(《史墻盤》),古篆

1976年出土于陜西省扶風縣地窖中,現藏陜西省周原扶風文物管理所。

商周時代,青銅器是王公擁有的貴重物品,象征權力和地位。器物里面往往鑄有文字,稱為銘文,又稱“金文”。殷商青銅器金文書法,方折勁直,描摹的痕跡很重,帶有強烈的裝飾性;西周中期以后的金文,淡化了書法的裝飾性,富有書寫意味。

《墻盤》是西周金文書法成熟形態的代表作。全文18行,中間空一行,形成兩組,各九行。文字排列整齊劃一,縱成行,橫成列。筆畫無論長短縱橫,都有向背的弧勢,宛轉圓融,有著濃郁的書寫意味。作者又注意筆畫間的穿插呼應,結字方整,呈現一副精巧秀雅的姿態。

 

 東晉王羲之《蘭亭序》神龍本(353年),行書

《蘭亭序》是王羲之五十一歲那年為蘭亭雅集寫的序文,據說真跡殉葬唐太宗?,F在所見臨摹本和刻本,當數鈐有神龍年號印的神龍本名氣大,據說是宮廷搨書人馮承素所摹。這件摹本復制得非常逼真,墨色的燥潤濃淡,映帶與飛白,添字與涂抹,以至鋒芒賊毫,都毫厘不爽地再現出來。人們幾乎把它當作王羲之的真跡對待。

《蘭亭》是王羲之的即興之作,用筆靈活,筆勢連貫,筆力遒勁。王羲之筆下的字,曲筆直筆,轉筆折筆,長短肥瘦,方圓剛柔,都是應手而出,隨機變化。字的姿態,個個欹側生動,自然遒媚。特別是二十個字,居然無一雷同,更是令人稱奇。

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秦朝《泰山刻石》(公元前219),小篆

秦始皇統一中國后,用小篆統一全國文字。正規的小篆作品,是秦始皇巡游時,在泰山、嶧山、芝罘、瑯邪、碣石、會稽等地的立石刻辭,是當時的大字書法。其中《泰山刻石》有名,傳為李斯所書。小篆線條圓勻婉轉,結字嚴謹工整,字形修長,結構簡明整肅,在對稱中呈上部收縮、下部開張的對比,既參差變化,又顯高聳之勢。

   

東漢《禮器碑》(一五六年),隸書

東漢時代,隸書是正體字,往往由官府的書吏書寫碑文。

《禮器碑》立于東漢后期,一直立在曲阜孔廟內,是有名漢碑。碑文寫在碑的陽面,寫得極其精致。筆畫纖細舒展,卻十分挺勁。俯仰翻飛的隸波,有的輕柔婀娜,有的方峻勁直。字的形狀,有長有扁還有方,或開張,或緊斂,因字而異,各有生動的體態。而碑陰,書寫者寫得輕松隨意,風格不及碑文那樣精嚴,有一種活潑的灑脫。

唐朝顏真卿《顏氏家廟碑》(780),楷書

這是顏真卿72歲書寫的碑刻,顯示了顏真卿楷書的兩個特點:一是筆畫沉著渾厚,曲張有力而筆力內斂。二是結字寬博平正,穩重雄強,大氣磅礴。

唐朝釋懷素《自敘帖》(777年),草書

懷素擅長狂草書,流傳的作品推《自敘帖》。運筆速度極快,風馳電掣,往往是一筆貫穿一行,有驟雨旋風之勢??莨P渴墨處,依然氣脈貫通,令觀者感受搖撼心旌的狂勢。

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北宋米芾《蜀素帖》(1088年),行書

米芾早年學唐人書,32歲得到蘇軾的指點,專學晉人。米芾行書成就高。他的行書,結體聳峙,字形欹側,法度整然,卻又活潑生動,神采飛揚。米芾形成自己風格的標志性作品是《蜀素帖》。蜀素是蜀地制造的一種絲織品,在上面書寫方寸大小的行書,運筆慢則容易洇為墨豬,運筆快則點畫枯槁。米芾在蜀素上寫行書,運筆能側能正,時縱時斂,筆勢仍然振迅有力,與紙上作書一樣揮灑自如。

宋朝蘇軾《黃州寒食詩帖》(1082年),行書

《黃州寒食詩帖》是蘇軾貶到黃州后所作的兩首詩,生活的感受化為詩句,書寫的時候,字跡形態隨著內心的波動而變化。

元朝趙孟頫《玄妙觀重修三門記》(1302- 1306),楷書

趙孟頫是元朝書壇的教化主,對明清書風產生深遠影響。大字楷書碑銘《三門記》是一篇碑文的墨本。趙寫大楷起筆不藏鋒,多順鋒直寫,因為筆勢連貫,筆畫間有承接的映帶,增添了生動的筆意。他的大字,筆畫厚實,結體寬博,有橫張之勢。

明朝董其昌《項墨林墓志銘卷》(1635年),行書

這篇墓志銘是董其昌逝世前一年的書作,秀勁蕭散,自然多姿。雖是八十一歲的老人,書法上見不到一絲衰弱之態。用筆有勁利之勢,直率而不流滑;體態有遒媚之韻,虛和而不空疏。由于書作中淡墨的運用,不僅顯出墨色變化,而且烘托出淡雅的氣韻。

清朝鄧石如《唐詩集句》,篆書

鄧石如的篆書,變古樸為流麗,更見書寫的筆致,為清朝的篆書開啟了一條新路。



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